domingo, 12 de octubre de 2008

Mi SAlUDo Y REFLeccIOn paRa LOs coLeGas en NUestro díª...


Día del Profe !!!

Se recuerda este 16 de Octubre el día en que los profesores y profesoras festejamos la docencia, compartiendo esta conmemoración con los padres y los niños y niñas.
Aprovecho para felicitar a quienes, día a día, vuelcan su ilusión y esfuerzo por lograr una mejor docencia en este, nuestro MUNDO Globalizado y contaminado.
Saludo especialmente a quienes bloguean atreviéndose a sumergirse en estas aguas indómitas, cubiertas por la red de redes, que nos pesca y repesca, nos une y nos separa, arrastrándonos con mareas súbitas e impredecibles.

¡QUE TODOS LOS DÍAS DEL AÑO SEAN UN BUEN DIA PARA LOS PROFESORES Y PROFESORAS DEL MUNDO!

Medios de Comunicación y Sociedad Compleja: Un Desafío Para La Educación Del Siglo XXI


1.) ¿Cuál es la idea central de Daniel Innerarity en su texto la sociedad invisible?R: Innerarity analiza la nueva sociedad invisible desde una perspectiva filosófica, considerando que la invisibilidad es la principal contradicción en una sociedad que esta obsesionada por la cultura de lo visual que se ha ido generando en torno a la televisión, y que esta acostumbrada a no creer salvo lo que ve y a creerse todo lo que ve. Se asigna a la visibilidad un valor central a los que se asocian la sinceridad, autenticidad, y transparencia. Su hipótesis es que esa visibilidad se ha vuelto ficticia, uno tiene la impresión de que todo esta a la vista pero al mismo tiempo los poderes que de verdad nos determinan son cada vez más invisibles o menos identificables. Existe una ceguera propia de la excesiva visibilidad, que ver no es lo mismo que comprender y esto lo relaciona directamente con los medios de comunicación.
Innerarity no pretende enjuiciar a los medios ni formular un juicio moral. Considera que el problema no consiste en que alguien se oculte deliberadamente, sino que se trata de una propiedad del mundo en que vivimos, en virtud de la cual los poderes resultan invisibles, la representación equívoca y las evidencias engañosas. 2.) ¿A qué se llama seres mediáticos? Dé ejemplos actuales.R: Se nos llama seres mediáticos según el autor al hecho de que pertenecemos, lo queramos o no, a una cultura que no puede entenderse al margen de los medios de comunicación. Los necesitamos para saber lo que ocurre, para seguir nuestras pautas culturales y de conducta y de esta manera poder interactuar con nuestros semejantes, con el fin de conocer gran parte de los saberes que van a construir nuestras opiniones para intentar entender el mundo en el que vivimos. Ósea, nuestro mundo esta formado y gira entorno a los medios de comunicación influyendo en nuestras vidas en todo momento, dándonos patrones de conducta y formas de ser.
Ejemplos:
1. Personajes de la televisión (fándula).
2. Modelos.
3. Tribus urbanas.
4. Personajes de las telenovelas y acores de cine.
5. Personajes que se vuelven históricos al ser integrantes participativo en un hecho histórico.
6. Alguna vez fue Taldo, después WenaNaaaty…
7. El perrito de Lipigas o algún personaje de los comerciales publicitarios, etc.

Enseñar Lengua; Daniel Cassany.Capitulo de medios de comunicación


MEDIOS DE COMUNICACIÒN


Introducción.

La información y la comunicación juegan un papel decisivo en el mantenimiento del orden mundial y en el progreso de la humanidad.
Los MC son un espacio y un motor de poder a escala internacional. Por lo tanto, los espacios de comunicación mundial también serán el espacio al que deberán acceder loa avances sociales, los conflictos, las opiniones criticas y renovadoras, y también las lenguas, los países y las comunidades que quieran hacerse con un lugar en el mundo, mantener unos signos de identidad y no desaparecer como realidad cultural.


Enseñanza y tiempo libre.

Los niños y niñas de antaño escuchaban historias de sus abuelos, salían a la calle a jugar con otros niños, se divertían con juegos tradicionales, cantaban canciones que habían aprendido de los mayores, sabían cuentos, chistes y leyendas, y cuando ya sabìan leer, leían cuentos y libros infantiles.
En nuestra sociedad, los niños y las niñas pasan la mayor parte de su tiempo viendo televisión o escuchando música. Gran parte de la cultura popular oral y escrita se perderá o se transformara totalmente. La escuela no puede ignorar esta realidad.
La actitud, las habilidades y el esfuerzo que representaba recibir todas las informaciones a través de medios escritos (factor en el que se ha basado la educación hasta hace pocos años) se ha visto reducido por la proliferación de los medios audiovisuales.
Muchos maestros se quejan de las consecuencias de esta situación: los alumnos no leen, no estudian, no se esfuerzan. Se la pasan el día delante del televisor o escuchando música.
Debemos asumir esta realidad y aprovechar las MC en nuestros objetivos de enseñanza. Por una parte, tendremos que utilizar como herramienta didáctica los medios con los que los alumnos están más familiarizados, porque serán los recursos más motivadores; y, por otra, tendremos que buscar nuevas técnicas para animar a los alumnos en la búsqueda de información en medios escritos, el gusto por la lectura y el desarrollo de las habilidades receptivas con actitudes más activas y reflexivas.
Pero aún así es insuficiente. Hay que educar a los alumnos como receptores críticos y selectivos de los contenidos de los MC.
Existe una larga serie de actitudes para desarrollar: configurar los gustos, ser capaces de escoger qué se quiere ver u oír y qué no, cómo se puede distribuir el tiempo libre y el tiempo de trabajo, con qué grado de seriedad o credulidad se debe comprender cada programa y cada espacio, etc. El objetivo tendría que ser adquirir criterios, autonomía y una opinión propia ante los contenidos y los discursos ideológicos de los MC.


Tecnología al servicio de la enseñanza.

Los MC han permitido de una manera extraordinaria y efectiva que la enseñanza salga de las aulas y de los centros educativos.
La difusión de espacios comunicativos a través de la radio, prensa o la televisión ha sido el único aprendizaje que han recibido permanente; y también una ayuda para los aprendizajes de los sectores escolarizados.
La renovación de los métodos educativos conecta también con estas iniciativas: el libro y el profesor como únicas fuentes de información se revelaban como totalmente insuficientes.
La enseñanza de la lengua es un claro ejemplo de este cambio: el alumno necesita soportes visuales, modelos orales distintos y variados, ejercicios de fonética, ejemplos de situaciones comunicativas, etc. Las clases de lengua se van llenando de aparatos (casetes, proyectores, videos); las aulas se amplían con nuevos espacios llamados “Laboratorio de idiomas”, “Centros de autoaprendizaje (self-access); y los libros se llenan de fotos y dibujos. La tecnología al servicio de la enseñanza provocó inicialmente un cambio radical y tal vez desmesurado, que actualmente se enfoca a manera más prudente, programada y consciente.
En esta línea de utilización de la tecnología y de los MC se inscriben los métodos de enseñanza multimedia. Prensa, Radio, Televisión, como recurso en ellos mismos por sus contenidos lingüísticos o culturales, que pueden, obviamente, ser llevados al aula a través de los soportes tecnológicos citados anteriormente.

Los MC en el currículum del área de lengua.

En los programas de la reforma hay una mención especial a los MC, tanto cuando se hace referencia a la lengua oral como a la escrita, por la frecuencia con la que se encuentran en la vida cotidiana y por la necesidad de saber hacer una lectura crítica y activa. Además, los presenta como dinamizadores de las habilidades lingüísticas.
Éste es uno de los aspectos más renovadores del nuevo enfoque educativo. Uno de los objetivos generales de la enseñanza obligatoria es identificar y valorar los MC sociales como grandes productores de mensajes verbales y no verbales, e interpretar críticamente su contenido en relación con los valores de la cultura propia.
Son muchos los objetivos que pueden trabajarse mediante actividades que tengan como material, ya sea como punto de partida o bien como objetivo, los textos y los diversos géneros de los MC. No solo se incrementa el bagaje cultural y el dominio lingüístico de los alumnos, si no que también se afianza su orientación vocacional. También se deben destacar como ayudad didáctica ya que son muestra de modelos lingüísticos.
Los objetivos didácticos con la ayuda de los MC hacen que el alumno consiga:

- Utilizar los medios de comunicación como fuente de información sobre la realidad y la actualidad.
- Interpretar y reelaborar la información procedente de los MC.
- Utilizar los MC como fuente de ocio y placer.
- Conocer las características técnicas generales de cada medio y lingüísticas de los textos que utilizan los MC.
- Desarrollar el espíritu crítico y selectivo ante la oferta y los contenidos de los MC.

Los MC incorporan nuevas técnicas y materiales en la enseñanza que enriquecen su contenido y facilitan el aprendizaje. Permitiendo uso practico a las habilidades lingüísticas y proporcionan materiales de ayuda actualizados y motivadores.


Los medios de comunicación como uso didáctico.

Podemos diferenciar cuatro grandes líneas de uso de los MC en el aula de la lengua, según las actividades que desarrollen los alumnos:

a) Como material Lingüístico.
b) Como medios que hay que conocer y comprender.
c) Como espacios de participación.
d) Como actividades de producción.


Algunas actividades didácticas pueden interrelacionar los diferentes medios. Comparar el trato diferente que la prensa, la radio y la televisión le dan aun mismo tema o noticia, esto puede ayudara evaluar la función de cada uno de los medios.
Podemos decir que la radio es la primera en dar la noticia, la televisión la muestra y la acompaña de documentos visuales, la prensa la explica.

Ejemplos para integrar esto al aula:

Prensa:
- Distinguir las partes de una noticia.
- Comprender la función de la estructura de una noticia y del diario en general.
- Usar el diario como fuente de información y como documento escrito.
- Identificar los géneros de un periódico: editorial, artículos, crónicas, noticias, críticas.
- Elaborar textos para participar en las secciones abiertas a los lectores.

Radio:
- Comprender las características generales de la lengua oral formal.
- Distinguir los diferentes tipos de programas radiofónicos.

Televisión:
- Identificar la función de la imagen como soporte de la información. Educar la lectura de la imagen.
- Distinguir los diversos géneros de programas televisivos: noticiaros, reportajes, debates, dramáticos, musicales infantiles, espectáculos, concursos.
- Distinguir los diversos registros lingüísticos empleados según la temática, la función y el público de cada programa.
- Aprender a seleccionar los programas interesantes.
- Desarrollar una actitud crítica y analítica ante la avalancha de programas.



sábado, 11 de octubre de 2008

TEMA DE TESIS...

“DEFORMACIÒN DEL LENGUAJE ESCRITO EN INTERNET.
EL NACIMIENTO DE NUEVOS CÒDIGOS LINGÛÌSTICOS”

Foros de discusión, uno de los canales de comunicación responsables del origen de este
Fenómeno.


El ser humano siempre ha tratado de acomodar el lenguaje, la amplia gama de palabras que existe en el vocabulario, según sus propias comodidades y necesidades conforme va pasando el tiempo, se van insertando a un sistema social y pasan a ser parte de la idiosincrasia.
La humanidad entra en el tercer milenio bajo el imperio de las palabras. Nunca hubo en el mundo tantas palabras con autoridad y albedrío como en la inmensa Babel de la vida actual. Palabras inventadas, maltratadas por la prensa, por los libros desechables, por carteles de publicidad; habladas y cantadas por la radio, la televisión, el cine, el teléfono, los altavoces públicos, etc.
La comunicación verbal ha producido que el vocabulario se vaya deformando, creando nuevos términos para renombrar las cosas o situaciones de la vida diaria, esto se ha derivado también a la comunicación escrita, o gramática lo que está generando un gran conflicto debido a la inclusión de estas palabras en la lengua y está generando cambios en la forma de comunicación creando una especie de antitesis del lenguaje tradicional. Esto se ha agravado aún más con el surgimiento e inclusión social de las nuevas tecnologías el computador e Internet pues con los canales de comunicación existentes en este medio (foros, chats, e-mail), así la comunicación se está modificando cada día más y la deformación de la gramática es muy evidente.

“La forma en que utilicemos el lenguaje cuando se esté interactuando en la red va depender exclusivamente de nuestro grado de educación”.

En la llamada “sociedad de la información”, la comunicación que se establece por medio de las TIC (Tecnologías de Información y Comunicaciones) está generando determinados espacios y modos de socialización cultural entre los jóvenes.

Los signos que el hombre construye para nombrar cada objeto que se encuentra a su alrededor se van transformando en el lenguaje. Por lo tanto, al hacer el análisis de esto, y aplicándolo al lenguaje utilizado en Internet, podemos decir que hay un nuevo afán por transformar el lenguaje convencional y la red de signos que la construyen, en un nuevo tipo de signos. Por lo tanto, lo que se concluye es que lo que va cambiando no es el significado sino que es el significante, se transforma para dar a un nuevo código lingüístico.
Entonces podemos concluir que el emisor del mensaje en los foros de Internet busca ser lo más espontáneo y natural al desear comunicar un mensaje y no busca formulas rebuscadas ni palabras que puedan complicar la recepción de este y deja de utilizar un lenguaje formal deformándolo a su propia conveniencia para una efectiva comunicación con sus pares.

La lengua es un sistema organizado que contendría los elementos tendientes a la comunicación y comprensión de los pensamientos; el habla, en cambio, es un instrumento de la vida afectiva, expresaría sentimiento y acción.
Entre lengua y habla hay una oposición activa, una verdadera lucha; mediante el lenguaje afectivo penetran continuamente elementos nuevos en la lengua.

Aplicando estas teorías de lenguaje y habla, podríamos dilucidar que los distintos ínter nautas que visitan los sitios Web destinados a la discusión y forman parte de esa comunidad (como ocurre en el foro tarreo), constituyen una nación virtual y crean un nuevo lenguaje, deformando el convencional para crear un tipo de comunicación que sirva como código universal entre ellos y puedan entender los mensajes que se emiten.

Otro de los factores que influye en la deformación del lenguaje es la economía lingüística que se debe al utilizar la red, entre menos tiempo ocupemos en escribir un mensaje, más efectiva es la comunicación.

Antes, para escribir una carta o dirigirnos a alguien debíamos pensar una y otra vez como comenzar la conversación y revisábamos el texto u oración, consultando libros de redacción y diccionarios, para verificar si se encontraba alguna falta. Esta preocupación ha sido totalmente desechada en la actualidad.

Aunque las palabras se deforman gracias al nuevo escenario de interacción que se presenta en Internet, y en especial en los foros, los significados son los mismo y no entorpecen la comunicación entre ínter nautas, debido a que este vocabulario ya está inserto en el sistema social y cultural de estos canales de comunicación ortográfica y de redacción.

Finalmente podemos concluir que realmente el lenguaje en Internet a ocasionado una deformación del lenguaje normal al utilizar nuevas formulas o combinación y reemplazo de letras y palabras para hacer más fácil, dinámica y ahorrar el tiempo en comunicar un mensaje determinado.

Esta deformación da paso a los nuevos códigos lingüísticos utilizados para reforzar el contenido del mensaje se está creando una singular forma de interactuar, que va acorde con las nuevas tecnologías el Computador y la Internet.

jueves, 2 de octubre de 2008

Mamíferos + Seres humanos

Muchos animales fueron domesticados por los seres humanos. Entre ellos encontraremos a las ovejas, cabras, cerdos, camellos y búfalos. En muchas ocasiones fueron criados porque su carne y otras veces porque ayudan al hombre a realizar ciertos trabajos.
No debemos olvidarnos de las mascotas, quienes ofrecen compañía y actividades recreativas. En la actualidad muchas mascotas ayudan a los niños con capacidades diferentes a conectarse de mejor manera con el mundo.
Algunos mamíferos considerados salvajes se han podido adaptar a vivir cerca de las casas y así pudieron obtener comida y refugio en forma más segura.

Desiertos

Los desiertos son los sitios más secos de nuestro planeta. Por lo general en estos lugares llueven menos de 250 milímetros anuales y en algunos casos pasan años enteros sin lluvia.
Estas zonas además suelen ser muy ventosas. Pocas plantas pueden llegar a vivir en estas condiciones.

Laika: Rusia el primer país que conquistó el espacio

Un dato curioso y que asombró en su época por la protección animal, fue que el primer ser viviente que saliera de nuestro planeta se tratara de un animal domestico, y si, en efecto fue ni más ni menos que una perrita callejera, (¡santo dios, abandonada, indigente, sin dinero… que envidia! Fue la primera astronauta) animalito vagabundo de Moscú. Laika, era el nombre de la canina, y fue el país de Rusia el primero en los adelantos tecnológicos mundialmente referente al espacio.

Fue un 3 de Noviembre de 1957 en una nave espacial Rusa que se nombró Sputnik 2. ¿Quién iba a imaginar que un perro sería el que le ganará al hombre en llegar al espacio?

Pero así fue la historia, y misma que cuenta que los en esta reactivación Rusa que vivimos en nuestros día se están encargando de desempolvar los proyectos no concluidos y lo mejor aún los aún no dados a conocer debido a que todo se guardó en confidencialidad para que ningún otro país se apoderara de sus logros después de aquella perestroika que acabo con la URSS, se dice que ya los rusos de antaño descubrieron la teletranportación sin perjuicios para el ser humano, y el cómo viajar por el tiempo para prevenir el futuro, más sin embargo estos y muchos inventos más se darán a conocer en un futuro cuando se consolide la reactivación rusa.

La luna

La Luna es el satélite natural de la Tierra. El satélite es un objeto que gira en la orbita de un planeta. La Luna tarda un mes en dar una vuelta completa alrededor de la Tierra. La Luna es un cuerpo pequeño, tiene más o menos una cuarta parte del diámetro de nuestro planeta. La Luna no cuenta ni con atmósfera, ni clima, ni vida en ella.
Se cree que la Luna se formó cuando un cuerpo grande chocó contra la Tierra hace millones de años. Fragmentos que se desprendieron fueron lanzados al espacio. Con el paso del tiempo estos materiales se reunieron para formar la Luna. Esto explica porque sus rocas son diferentes a los que forman la Tierra.

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Cuento Contigo: El arte de leer

Justo ahora que el país debate como mejorar la comprensión lectora de los niños se vuelve a publicar, en una edición revisada, la colección Cuento Contigo.

Cuento Contigo es un antología de lecturas para niños y jóvenes publicada por el Centro de Estudios Públicos junto a Editorial Planeta.

Reune lo mejor de la literatura chilena e internacional, incluyendo autores como Gabriela Mistral, Neruda, Oscar Wilde, Chejov, Esopo, Hans Christian Andersen, Marcela Paz, Isaac Bashevi Singer, Tolstoi, Vicente Huidobor, Dickens, el Libro de los Salmos, Cortazar, Parra, C. Lispector, Kafka, JL Borges, el Eclesiastes, etc. bajo la forma de cuentos, mitos y poemas.

Sobre la importancia de la lectura véase el libro Las Escuelas que Tenemos de Bárbara Eyzaguirre y Loerto Fontaine y mi presentación de dicho libro.

Ver asimismo de Mabel Condemarín, El Poder de Leer, publicado el año 2001 por el MINEDUC. Disponible

miércoles, 1 de octubre de 2008

animales
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juego para niñas

Aprende a vestirte !!!
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¿ Cómo hablar de sexo con nuestros hijos o alumnos ?

Es conveniente hablar de sexo con tu hijo desde el momento en que él empiece a conocer su cuerpo.
Más tarde o más temprano tu hijo empezará a hacer preguntas sobre sexo. Algunos padres más modernos creen que cuando llegue el momento la discusión sobre el tema será fácil, que todo será una cuestión de ponerse a hablar. Todo parece muy fácil, pero cuando llegue la hora de la charla, seguramente en la mayoría de los casos, parecerá más complicado, tratándose de niños. ¿Si existe algún truco? Pues sí. El truco estar en mantenerse firme, jamás inventar o mentir, no evadirse de la pregunta, y no contestar más de lo que tu hijo pregunte. Lo ideal es hablarle de sexo en cuentagotas, es decir, a la medida de su curiosidad según la edad que tenga.
Es conveniente hablar de sexo con tu hijo desde el momento en que él empiece a conocer su cuerpo y a nombrarlo. Para los niños es muy importante que cada parte de su cuerpo tenga un nombre y no un "apodo". Si se habla de cabeza es cabeza, de mano es mano, de pene es pene, de nalga es nalga y así siempre. Evita darles otros nombres para que el niño no se sienta confundido. Otra ventaja de charlar con los hijos sobre sexo es aumentar la intimidad y la afectividad entre ambos, abrir caminos para que se pueda discutir en casa sobre todo y dar al niño la seguridad de que piense que "voy a preguntar a papá y a mamá porque ellos siempre me contestan".
Tanto para los padres y las madres, como para todas aquellas personas que estén buscando información sobre sexualidad infantil, aquí les entrego algunas direcciones de Internet en las que podrán encontrar algunos artículos interesantes.
Comenzaremos con una serie de artículos breves, que son mas bien orientativos sobre el tema de la sexualidad infantil, que podrás encontrar en las siguientes páginas:
http://www.solonosotras.com/archivo/24/mater-mater-090502.htm
http://ceril.cl/P87_sexualidad.htm
Otro texto breve sobre la sexualidad infantil que incluye temas relacionados (sexualidad infantil, actitudes de los padres, exploración genital, hablando de sexo, abuso sexual):
http://www.guiainfantil.com/
Artículo que trata sobre la sexualidad en las diferentes etapas de la vida:
http://sexoysalud.consumer.es/la-sexualidad-en-la-edad-adulta
Un texto un poco mas extenso sobre la sexualidad infantil, que incluye sub-artículos relacionados (infancia y revolución cultural, una sexualidad para niños, cuando sea grande me casaré contigo, ¿dormir con los padres?, jugar a papá y a mamá, una sexualidad ofendida, ¿los niños vienen de Paris?, ¿conocía usted?):
www.hoy.com.ec/libro6/fasc05.htm
Si lo que buscas son datos puntuales, en esta página encontrarás algunos consejos sobre cómo encarar el tema de la sexualidad con los hijos:
www.consumer.es/web/es/salud/psicologia/2003/10/20/66963.php
Si estás buscando un autor que enfoque este tema, como por ejemplo Freud, en el “cuaderno de materiales”, filosofía y Ciencias Humanas podrás encontrar un artículo interesante sobre “Organización genital infantil”:
www.filosofia.net/materiales/num/num18/Geninfan.htm

"¿Qué es la diversidad?"
La multitud de formas que presentan los organismos vivos apenas puede ser abarcada en su conjunto. Ningún individuo es exactamente igual a otro; incluso dentro de comunidades estrechamente emparentadas se encuentra una fuerte variación, ello es particularmente perceptible en lo que respecta al hombre, animales y plantas, en relación con ello es posible distinguir una gran multitud de estirpes, se calcula que actualmente existen unas 500.000 especies vegetales y más de dos millones de especies animales.
Entendemos por diversidad biológica o biodiversidad la variedad de formas de vida que habitan la tierra.
La diversidad se compone no sólo de un elemento, sino de la variación y la abundancia relativa de especies de modo que las medidas de diversidad así consideran estos dos factores: riqueza de especies, que es el número de especies; y uniformidad, esto es, en qué medida son abundantes las poblaciones de cada especie.


" Los Derechos de los Niños "

Chile y otros 57 países firmaron en el año 1990 un documento que se llama Convención de los Derechos del Niño. En él se establece que los niños deben ser respetados, deben vivir con dignidad y en ningún caso un niño o una niña puede ser golpeado o maltratado con ofensas por otras personas.¿ Quieren conocer y saber cuales son los derechos del niño?



Los Lobos
Un viejo indio estaba hablando con su nieto.Le decía:- "Me siento como si tuviera dos lobos peleando en mí corazón.Uno de los dos es un lobo enojado, violento y vengador.El otro está lleno de amor, compasión y bondad.El nieto preguntó:
"Abuelo, dime ¿ cuál de los dos lobos ganará la pelea en tu corazón?El abuelo contestó:- "Aquel que yo alimente" .
Los animales tienen derechos!

Está en la naturaleza de los animales el imponerse en el mundo animal pero esto en sí mismo no tiene nada que ver con tener derechos. cierto momento de la historia humana alguien concibió la noción de 'derechos' y es sólo el hombre quien emplea tal concepto. ¿Por qué entonces nos referimos a derechos de los animales? La respuesta es muy sencilla: los derechos de los animales tienen como meta poner límites al comportamiento humano. Si fallamos al imponer límites legales claros al comportamiento humano en relación con los animales, será imposible iniciar procesos legales contra aquellos que excedan estos límites. Los animales son vulnerables, sin defensa y completamente en el poder de los seres humanos. Las personas que pasan por alto el bienestar de los animales deben ser demandados y hechos responsables por violar los derechos de los animales.
Las personas y los animales se relacionan entre ellos de diferentes maneras:
los amantes de los animales los tienen como mascotas
a los que les gusta el sabor de los animales los comen
a algunas personas les gustan los animales por la excitación sexual
algunas personas a las que les gustan los animales los dejan tranquilos
Temas:
¿Cuáles motivaciones son relevantes para los derechos de los animales?
¿Cuál es la base para garantizar derechos para los animales?
Algunos conceptos son adecuados como base legal para los derechos de los animales
Los derechos de los animales tienen las mismas bases para todos los animales pero diferentes implicaciones
Otros conceptos e índice
¿Es posible concebir una base judicial satisfactoria que pueda ser empleada adecuadamente?
Si hay personas que tienden a violar los derechos básicos de los animales, ¿Es posible referirse a la libertad como un derecho fundamental?




Ver también:
¿No es un hecho que el poseer un animal realmente contradice el derecho de libertad?
El apoyo de los derechos de los animales debería ser recompensado económicamente
¿Deberían prohibirse todas las acciones dañinas hacia los animales?



Las maneras en las que nos relacionamos con los animales y los derechos que les otorgamos tiene que ver con la ética. Albert Schweitzer señaló que la ética debe tener su raíz en la compasión. Un derecho sin compasión no puede ser implementado como una acción justificable. La manera en que estos asuntos se interconectan se elaborará en este artículo.
El concepto de los derechos de los animales puede ser interpretado bastamente de diferentes maneras. Por un lado, algunos pueden ejercer el derecho a matar animales con el propósito de consumo o de deporte. Algunas personas, por otra parte, se privarán del derecho de matar aún al más pequeño de los animales por error.

¿Cuál es la base para garantizar derechos para los animales?
Tópicos:·
¿Existe un principio básico satisfactorio?
¿Puede mantenerse la libertad como un derecho fundamental si es infringido?
¿El poseer un animal no está en conflicto con el derecho de libertad?
Defender los derechos de los animales debería ser económicamente recompensado.
¿Deberían prohibirse todas las acciones de maldad hacia los animales?
Los animales son sólo capaces de expresarse indirectamente en caso de abuso. Por lo que depende de nosotros responder la pregunta anterior.
Los conceptos que son elegibles para formar la base de los derechos de los animales son valor intrínseco, beneficencia, respeto, libertad, igualdad, compasión, etc. Muchos de estos conceptos parecen apropiados pero son menos adecuados si los aplicamos en situaciones prácticas.
Vamos a probar ahora cómo trabaja cada concepto de acuerdo al número de principios importantes.
La formulación de derechos de los animales debe ser un un concepto práctico que funcione, que pueda ser legalmente revisado.
Los derechos de los animales fueron hechos para beneficiar a todos los animales individualmente, incluyendo todas las especies de la naturaleza salvaje pero también de la agricultura, p. ej. animales domésticos, mamíferos, pero también insectos.
Considerando la diversidad de estas especies deberíamos tomar en cuenta su naturaleza específica.
Los derechos de los animales conciernen a las personas y deberían ser apelados por las personas.
La muerte tiene una posición diferente en los derechos de los animales: la matanza, la caza por expertos con el propósito de controlar la vida silvestre y la pesca profesional. Las regulaciones deben ser reforzadas para asegurar una muerte rápida e indolora, la cual debe cumplir con un propósito (al contrario de la indeseable pesca adicional a la cuota. Esto también atañe el asesinar vertebrados peligrosos, que de otra manera no pueden ser detenidos.
Los derechos de las especies sobrepasan los derechos individuales (si una planta o animal amenaza con extinguirse, a las personas debe prohibírseles perturbar su vida). Ciertas especies (p. ej. cerdo o salmón) tienen el derecho de no ser producidas o capturadas en cantidades excesivas para ser exportadas . Esta producción en masa no es digna de un animal y sólo se dar para satisfacer más de nuestras necesidades básicas.

Algunos conceptos son adecuados como base legal para los derechos de los animales
Con base en el primer principio mencionado, deberíamos excluir los conceptos de valor intrínseco y respeto. A pesar de que estos conceptos son usados ampliamente, es imposible formular derechos para los animales inequívocos sobre la base de alguno de estos conceptos. Es perfectamente aceptable mencionar valor intrínseco y respeto cuando se habla del comportamiento hacia los animales pero los conceptos no pueden ser usados para juzgar el comportamiento humano desde un punto de vista judicial. "Señora, le vamos a dar un citatorio para presentarse en la corte por tratar a su perro faldero sin respeto". Por supuesto que siempre es posible distanciarse de un comportamiento inaceptable y etiquetarlo como un comportamiento irrespetuoso. Un ejemplo es cuando los osos y los leones del circo son forzados a hacer trucos indignos de un animal, se podría decir que es tratar a los animales de manera irrespetuosa.
De la misma manera no se puede imponer el comportamiento civilizado o el buen gusto pero se puede comentar sobre estos temas.El concepto valor intrínseco es también inapropiado como base legal para los derechos de los animales. Podría utilizarse solamente para raras especies en el sentido de que: "este espécimen debe ser protegido debido a su valor intrínseco como no ocurre en ningún otro lugar de la tierra". El valor comercial de los cerdos en lugar de su valor intrínseco sólo incitará a los criadores de cerdos a tener en mejores condiciones a sus animales.Los conceptos mencionados anteriormente son en realidad muy vagos para ser definidos legalmente como base para los derechos de los animales.

Los derechos de los animales tienen las mismas bases para todos los animales pero diferentes implicaciones
Si tomamos un segundo principio básico, la consecuencia sería tener que tratar a cada especie de manera separada. Animales incluye lombrices así como elefantes, peces y también insectos. Debemos llegar a una fórmula general para los derechos de los animales, incluyendo ciertas condiciones previas en las que se incluyan todas las categorías de animales.
Una cantidad de condiciones previas pueden incluir:
la disponibilidad de alimento apropiado para un animal: carne (depredadores) o vegetales
la presencia siendo un riesgo para la salud de los humanos o amenaza para la seguridad pública.
tamaño y naturaleza del hábitat natural.
A los animales debe dárseles en primer lugar el derecho legal para demostrar su comportamiento natural (dependiente de su disposición natural), aún si resultan ser dañinos y sus movimientos deben ser restringidos.Los animales terrestres no piden ser rodeados por agua. Las ballenas necesitan más que una piscina como hábitat. Está mal permitir que los lobos moren en áreas donde también viven los campesinos y su ganado.
A los animales de la granja debe cuidárseles apropiadamente, a los animales salvajes no se les debe alimentar en absoluto. Todas las medidas, tales como disparar a los depredadores o introducir enfermedades, llevadas a cabo para contrarrestar la "polución y degeneración" ecológica o "sustituir hábitats" o "protección", deben hacerse innecesarias.

Otros conceptos e índice
Cuando cuestiones como beneficencia de los animales, su inteligencia, sentimientos e instintos están en juego, debe concluirse que es virtualmente imposible formular guías claras para juzgarlos. Surgen preguntas como "¿Tienen sentimientos los peces?" o "¿Los cerdos o las mascotas se aburren?" Sería imposible dar respuestas precisas a estas preguntas y por esta razón no pueden ser incluidos como conceptos básicos para los derechos de los animales. Por otro lado, se podría aceptar el incluir estos conceptos al trabajar con los derechos de los animales en la práctica o cuando se trata de prever la violación de los intereses de los animales.
El maltrato de los animales es castigado por la ley como se establece en p. ej. el Acto de Beneficencia Holandés, pero no incluye la penalización del maltrato pasivo de los animales por p. ej. la restricción extrema de la libertad de movimiento de un animal. Sin tomar en cuenta que el bienestar de los animales se relaciona con los derechos de los animales, los animales también tienen derechos fundamentales en caso de una relación confusa entre el comportamiento humano y el bienestar del animal. Nuestra opinión en este punto se desvía del de Jeremy Bentham quien creía que la pregunta clave es "¿es un animal capaz de sufrir? De así serlo, los animales tienen el derecho de ser considerados iguales a los humanos en este respecto pero no garantiza los derechos de los animales.
Los conceptos que hemos discutido están resumidos en el perfil abajo. Los cuadros representan cómo las varias cuestiones deberían ser vistas con respecto a sí mismas. El punto de partida del perfil es que los animales tienen derechos y que el propósito de garantizarles los derechos debería salvaguardar las condiciones para su bienestar. Un ejemplo de cómo leer el perfil: las emociones tienen que ver con el bienestar pero no tienen relación con los derechos.
Conceptos y su relación con el bienestar y los derechos de los animales (resumen)

Sin relación con el bienestar
Relacionado con el bienestar
Sin relación con derechos
Valor intrínseco, el ser comestible, amor animal, belleza, inteligencia, instinto, memoria, conservación natural.
Emociones de los animales, capacidad de sentir dolor, aburrimiento
Relacionado con derechos
Respeto, igualdad, intereses
Libertad, comportamiento natural
Lo más sorprendente es que los conceptos que no están relacionados al bienestar deberían ser precisamente los aspectos en los cuales los animales difieren fuertemente de la mayoría de los seres humanos y que los aspectos que se relacionan al bienestar se aplican igualmente tanto a animales como humanos. En principio no hay diferencia entre hombre y animal en lo que concierne a aspectos importantes de bienestar y este hecho debe ser expresado al darle reconocimiento al derecho de libertad tanto del animal como del hombre.

¿Es posible concebir una base judicial satisfactoria que pueda ser empleada adecuadamente?
Una opción en la que se puede trabajar es en la aplicación del mismo principio tanto a los derechos humanos como a los derechos de los animales, que es el derecho a libertad.
La libertad es un concepto paradójico. Guías claras deben ser formuladas de principio a fin; de otra manera el concepto no es viable. Con el fin de emplear el concepto de libertad en la práctica actual, lo mejor es describir todas las situaciones que frustran la capacidad del animal para ser libre. Plantear límites aplica tanto a humanos como a animales y es por lo tanto un concepto poderoso. Podríamos considerar el estándar mínimo de la libertad de un animal pero también los límites físicos (p. ej. vallas).
Una importante ventaja de la libertad es que implica un límite a la obligación que concierne a los derechos de los animales. Al salvaguardar estos derechos, se les permite a los animales interpretar la libertad a su manera y ejercer un comportamiento de acuerdo a su naturaleza innata. La manera en que un animal ejerce su libertad en términos de comportamiento no tiene relación con el principio básico de los derechos de los animales.Para animales salvajes les es suficiente poder mantener un balance natural sin interrupciones de los seres humanos. Para animales domésticos o agrícolas lo importante es asegurarles que sean capaces de ejercer su comportamiento natural hasta cierto punto.Además, la libertad también implica el derecho de la integridad física: no más daños corporales al hacer intervenciones que incluyan cortar picos, castrar a los cerditos, ingeniería genética (selección sostenible), o formas de crianza extremas insalubres (p. ej. terneros de doble-músculo que nacen por medio de operaciones de cesárea).
Los límites que pueden ser determinados con respecto a animales sin infringir su derecho fundamental de libertad son:
esterilización y castración de animales domésticos de compañía; viviendas separadas para machos y hembras domésticos (agrícolas) para efectos de control de natalidad.
poner vallas en prados y demarcar autopistas.
eutanasia y aborto en casos de gran sufrimiento, similares a los casos de sufrimiento humano cuando los pacientes no son capaces de expresarse.
Los estudios animales deberían enfocarse en definir límites para cada especie animal. Al considerar a los animales debemos empezar por el principio de libertad, lo cual nos posibilita para darles un trato respetuoso hacia los animales de manera más adecuada.
El atractivo más significativo del concepto de libertad es que también puede ser utilizado por gente que en principio no esté de acuerdo con las consecuencias finales. Una persona puede concordar, por ejemplo, con el punto de vista de que tener animales domésticos priva a los animales de su libertad. Seguiría siendo una opción para él discutir el asunto con un amante de las animales domésticos con el fin de definir las circunstancias correctas para tener animales domésticos de compañía. Alcanzar un compromiso realza el aspecto factible del concepto.
Otro atractivo significativo del concepto es su control inmediato. Si establecemos las circunstancias en las cuales la libertad de un animal es obstruida, tomará poco tiempo concluir si se está invadiendo la libertad de un animal. Por el contrario, el estado de todos los otros conceptos sólo pueden ser establecidos después de un prolongado período de observación.

Si hay personas que tienden a violar los derechos básicos de los animales, ¿Es posible referirse a la libertad como un derecho fundamental?
Hay dos niveles de interpretación.
violación legal que es temporalmente condenada
violación legalmente inadmisible.
Tener mascotas animales y hasta cierto punto, usar y luego matar animales agrícolas parece incompatible con los derechos de los animales como se formularon anteriormente. Los animales de matanza deberían también poder comportarse naturalmente durante su limitado período de vida. Estos animales, incluyendo los peces, tienen el derecho de ser matados lo más rápido e indoloro posible. Si una persona pretende limitar la libertad de un animal, el requisito a imponer podría ser que esta persona deba garantizar un cierto grado de comportamiento natural. Tal interpretación promueve una más amplia aceptación social así como conduce a un mensaje más claro al público.Defender el derecho a la libertad hasta su última consecuencia es algo a considerar en el futuro.

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